можно довольно четко в большинстве случаев разделить происходящие психологические акты на два вида - суждение и восприятие (к суждению относятся психологические функции мышления и чувства, к восприятию - ощущение и интуиция. это всё по Юнгу)
созерцание, мне кажется, ближе к восприятию (активному или пассивному - другой вопрос), чем к суждению
а, значит я не у тебя читала. один человек пытался их разделить, и я даже кажется уловила разницу- ну там речь о глубине кажется шла, нет, вот счас уже забылось. в одном жж, надо почитать, любопытно.
ну, есть еще такое понятие как аффект - это, можно сказать, эмоция/чувство через край. определение довольно четкое - аффект сопровождается телесными иннервациями (насколько понимаю, каким-либо движение тела - вибрация, дрожь, непроизвольные движения и т д)
причем сам аффект усиливает чувство, вызывающее его. т е самоусиление будто бы происходит
а чувства/эмоции вообще как правило никак заметно вовне могут и не проявляться
ну, возможно, тот человек пытался рассуждать, исходя лишь только из своего опыта. и при этом выдавал это за хотя бы мало-мальски объективное видение/понимание
между тем, если для него это и адекватно/истинно, то для других может быть совершенно нет
Юнговская концепция психологических типов (а также психологических функций и т д) основана на многолетних наблюдениях за множеством пациентов
то, что не получается разделить - это нормально. есть дифференцированная функция (то есть наиболее развитая), вот она наиболее отделена (в смысле - выделена), а остальные могут быть "слеплены" меж собой
эти функции схематично в виде креста представляются мышлению противостоит чувство, а ощущению - интуиция (потому как невозможно одновременно смотреть прямо и за угол)
ну да, интуиция и ощущение - иррациональные функции
но частая ошибка такова, что иррациональность часто считают чем-то вроде глупости, неразумности и т д (обычно так считают рациональные типы), между тем иррациональность - это нерассудочное, то есть базирующееся на восприятии, а не на рассудочном суждении
я поищу у Юнга и приведу цитату, чтоб проще сказано
"" иррациональное. я пользуюсь этим понятием не в смысле чего-то противоразумного, а чего-то, лежащего вне разума, чего-то такого, что на разуме не основано
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2006-09-30 07:11 pm (UTC)но не эмоция
можно довольно четко в большинстве случаев разделить происходящие психологические акты на два вида - суждение и восприятие
(к суждению относятся психологические функции мышления и чувства,
к восприятию - ощущение и интуиция. это всё по Юнгу)
созерцание, мне кажется, ближе к восприятию (активному или пассивному - другой вопрос), чем к суждению
no subject
Date: 2006-09-30 07:15 pm (UTC)а чувства и эмоции тоже он "поделил"?
no subject
Date: 2006-10-01 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 10:49 am (UTC)можно сказать, эмоция/чувство через край.
определение довольно четкое - аффект сопровождается
телесными иннервациями (насколько понимаю, каким-либо движение тела -
вибрация, дрожь, непроизвольные движения и т д)
причем сам аффект усиливает чувство, вызывающее его.
т е самоусиление будто бы происходит
а чувства/эмоции вообще как правило никак заметно
вовне могут и не проявляться
может об этом тот человек вел речь?
no subject
Date: 2006-10-01 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 10:56 am (UTC)исходя лишь только из своего опыта. и при этом
выдавал это за хотя бы мало-мальски объективное видение/понимание
между тем, если для него это и адекватно/истинно,
то для других может быть совершенно нет
Юнговская концепция психологических типов (а также психологических
функций и т д) основана на многолетних наблюдениях за множеством пациентов
no subject
Date: 2006-10-01 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 12:33 pm (UTC)ну, немножко не так я запомнила.
no subject
Date: 2006-10-01 07:20 am (UTC)есть дифференцированная функция (то есть наиболее развитая),
вот она наиболее отделена (в смысле - выделена),
а остальные могут быть "слеплены" меж собой
эти функции схематично в виде креста представляются
мышлению противостоит чувство,
а ощущению - интуиция
(потому как невозможно одновременно смотреть прямо и за угол)
no subject
Date: 2006-10-01 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 10:52 am (UTC)но частая ошибка такова, что иррациональность часто считают
чем-то вроде глупости, неразумности и т д
(обычно так считают рациональные типы),
между тем иррациональность - это нерассудочное,
то есть базирующееся на восприятии, а не на рассудочном суждении
я поищу у Юнга и приведу цитату, чтоб проще сказано
no subject
Date: 2006-10-01 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-01 10:58 am (UTC)иррациональное. я пользуюсь этим понятием не в смысле
чего-то противоразумного, а чего-то, лежащего вне разума,
чего-то такого, что на разуме не основано
Юнг. Психологические типы