stack overflow
Feb. 12th, 2008 08:23 pm""
Современный человек вынужден под конец всюду таскать
с собой невероятное количество неудобоваримых камней
знаний, которые в последствии при случае могут, как
говорится в сказке, "изрядно стучать в желудке".
Эта стукотня выдает существенное свойство современного
человека - удивительное противоречие между внутренней
сущностью, которой не соответствует ничто внешнее,
и внешностью, которой не соответствует никакая
внутренняя сущность, - противоречие, которого не знали
древние народы.
Знание, поглощаемое в избытке не ради утоления голода
и даже сверх потребности, перестает действовать
в качестве мотива, преобразующего и побуждающего
проявиться вовне, и остается скрытым в недрах некоего
хаотического внутреннего мира, который современный
человек со странной гордостью считает свойственной
ему лично "духовностью".
В таких случаях обыкновенно говорят: содержание у нас
есть, нам не хватает только формы; но для всего живого
это совершенно недопустимое противоречие.
Фридрих Ницше. О пользе и вреде истории для жизни (1874)
Современный человек вынужден под конец всюду таскать
с собой невероятное количество неудобоваримых камней
знаний, которые в последствии при случае могут, как
говорится в сказке, "изрядно стучать в желудке".
Эта стукотня выдает существенное свойство современного
человека - удивительное противоречие между внутренней
сущностью, которой не соответствует ничто внешнее,
и внешностью, которой не соответствует никакая
внутренняя сущность, - противоречие, которого не знали
древние народы.
Знание, поглощаемое в избытке не ради утоления голода
и даже сверх потребности, перестает действовать
в качестве мотива, преобразующего и побуждающего
проявиться вовне, и остается скрытым в недрах некоего
хаотического внутреннего мира, который современный
человек со странной гордостью считает свойственной
ему лично "духовностью".
В таких случаях обыкновенно говорят: содержание у нас
есть, нам не хватает только формы; но для всего живого
это совершенно недопустимое противоречие.
Фридрих Ницше. О пользе и вреде истории для жизни (1874)
сущность
Date: 2008-02-12 09:10 pm (UTC)а вы можете определить, что такое внутренняя сущность, а что - внешнее?
no subject
Date: 2008-02-12 09:18 pm (UTC)внешняя сущность - усредненная сумма мнений о данном человеке других людей.
внутренняя сущность - мнение человека о себе, его внутреннее ощущение
в следующем варианте можно уточнить или сказать иначе - внешняя сущность:
поступки человека, поведение, его влияние на окружающее.
внутренняя сущность - уточненное, рафинированное мнение человека о себе,
без фантазий, преувеличений/приуменьшений - может быть это близкое к тому,
что называется матрицей человека (совокупность внутренних реакций, отношений,
ассоциаций, предпочтений/антипатий и т д)
примерно так пока (можно тему раскрыть попробовать)
no subject
Date: 2008-02-12 09:20 pm (UTC)http://forum.dpeat.ru/index.php/topic,259.0.html
тут разговоры на тему "теории игр" и вообще фундаментов
функционирования человека/сознания
(обратите внимание на сообщения hepta, это знакомый)
и из сегодняшних находок
http://ability.org.ru/index.php?s=af0645faedbb15e19a3ab6f5fb7cd34f&showtopic=503&st=0&p=4681entry4681
оч интересное сообщение
no subject
Date: 2008-02-12 09:21 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-13 05:40 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-13 05:51 pm (UTC)ну и я бы не идеализировал дядю Борю. простота жизни сама по себе мало что означает, вывод о глубине из этого автоматически не следует
no subject
Date: 2008-02-13 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-13 08:42 pm (UTC)"хорошее определение. спотыкаются только об одно: мнение человека о себе может быть ошибочно или необъективно. моя сущность, как я себе её представляю - она то, чем я есть, или то, чем мне хочется быть? мнение других о ком-то очень часто является их мнением о себе."
оно же и есть второе
у меня эе самым сложным было задание отнести знания и умения, характер, и др. к внутренней или внешней сущности
no subject
Date: 2008-02-13 08:44 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-14 11:52 am (UTC)Однако путь гармонизации, о котором он постоянно толкует, мягко говоря, едва ли лучше. Тот случай, когда болезнь менее опасна, чем лекарства.
XIX век был ужасен, конечно! Маркс, Ницше и Фрейд предложили прекрасные способы улучшить ситуацию, и сколь во много раз чудеснее стал век XX, изготовленный по их заветам! ;)
no subject
Date: 2008-02-14 02:03 pm (UTC)для меня Ницше прежде всего разрушитель и разоблачитель,
это полезно - смотреть его глазами на вещи, о которых
обычно не задумываешься
вряд ли можно свойства 20го века приписать целиком как заслугу
этих троих. молотком можно головы разбивать, а можно орехи и глупости -
вопрос в использовании
no subject
Date: 2008-02-14 10:52 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-14 10:54 pm (UTC)no subject
Разоблачительство, срывание масок и проч - всё это хорошо, и цитата вполне симпатичная и справедливая, но дальше-то Ницше с духовностью начинает бороться, а это мы не потерпим!
Потому что знаем, к чему он клонит дальше - на волю, в пампасы, культ гармоничного архаичного человека, культ молодости, красоты и наслаждения (внедрённый к нынешнему времени уже на всех, кажется, уровнях, и что - хорошо?!), про сверхчеловека даже говорить не хочу.
Тема для отдельного обсуждения, жж-формат слишком полемичный какой-то...
no subject
Date: 2008-02-15 09:14 am (UTC)два момента: в моем понимании его идей он не борется с духовностью (уточнить бы что это такое); да, сейчас может быть и есть культ молодости-красоты-наслаждения, но он по сути в формате рабства, к которому Ницше вряд ли призывал